Supramental – Transformation Supramentale, Conscience Supramentale, Force Supramentale, Manifestation Supramentale

Articles avec le tag ‘Shakti’

Dans son livre, Sri Aurobindo ou l’Aventure de la Conscience, Editions Buchet-Castel, Satprem évoquait comme suit les différents plans de conscience mentale à développer dans notre conscience avant de pouvoir vivre en pleine conscience la conscience Supramentale:

Avant d’atteindre le plan supramental, qui est le commencement de l’h'émisphère supérieur de l’existence, le chercheur traversera diverses couches mentales, ou mondes, que Sri Aurobindo a respectivement appelés, dans l’ordre acsendant, mental supérieur, mental illuminé mental intuitif et surmental (à ne pas confondre avec le supramental). Naturellement nous pouvons employer d’autres termes s’il nous plait, mais ces quatre zones correspondent à des faits d’expérience bien disctincts, vérifiables par tous ceux qui ont la capacité d’entreprendre consciemment l’ascension.

Satprem
Source:
Sri Aurobindo ou l'Aventure de la Conscience
Auteur: Satprem
Editions: Buchet Chastel

Hors si depuis 1956, année de l’ancrage de la Lumière supramentale dans le physique subtil à Pondicherry, en Inde, à travers le travail correspondant dans son corps physique vivant par Douce Mère, il n’est plus nécéssaire d’ascender au plan supramental au-delà de notre monde pour pouvoir « bénéficier » de la Lumière Supramentale présente dans l’atmosphère physique subtile de notre monde, notamment comme principalement dans l’atmosphère physique subtil de la ville de Pondichery en Inde, par contraste il n’en demeure pas moins que le développement de notre conscience mentale jusque son sommet surmental et au-delà est nécéssaire si nous aspirons vivre en pleine conscience la Conscience Supramentale…

Car si bien la Conscience Supramentale n’est pas une conscience mentale supérieure sinon, comme l’indique le préfixe « supra », la Conscience divine au-delà du sommet évolutif de la conscience mentale la plus élevée qu’est le plan surmental, par contraste l’être humain étant un être mental incarné dans un corps animal humain vivant alors c’est depuis l’être mental et de son développement ascendant correspondant que chacun de nous sommes amenés à commencer notre cheminement d’être conscient en évolution.

Tel que Sri Aurobindo l’indique de façon claire dans le quatrième tome de son ouvrage littéraire sur le sujet, la synthèse des Yoga, le mental est l’instrument le plus conscient dans notre nature humaine vivante dont se sert l’esprit en nous pour son expérience de la vie corporée dans notre monde; et en tant que tel le mental dans la nature humaine vivante actuelle est l’instrument le mieux adapté comme le mieux développé dans notre nature humaine vivante actuelle pour que de façon consciente notre esprit commence la conscientisation et l’exploration de la nature multidimensionnelle de notre existence corporée vivante…

A ce titre, le silence mental dont il est question dans le Yoga Intégral de Sri Aurobindo, cela n’a absolument rien à voir avec de l’inertie mentale, et ni non plus il ne s’agit pas de rejeter le mental et son fonctionnement ni ses capacités et qualités…

Par contraste, pour que notre mental devienne un instrument parfait de l’action descendante de l’aspect de la Shakti Supramentale (ce qui prend le nom de « la Force de Mère » dans ce Yoga) qui oeuvre la conscience humaine vivante pour sa purification correspondante à des fins de sa spiritualisation puis divinisation correspondantes, pour cela donc il est nécéssaire que notre mental, sur tous ses plans, depuis le mental cérébral jusque le mental surmental, devienne un mental répondant uniquement comme exclusivement à l’action de la Lumière Supramentale pour pouvoir servir l’oeuvre Transformation Supramentale dans notre monde…

Un don de Soi au Divin donc, que l’être mental incarné dans un corps animal vivant qu’est l’être humain vivant aspirant servir le processus de la Transformation supramentale de notre monde se doit de réaliser jusque sa source et sommet évolutif qu’est le plan surmental. Ou soit dit ce qu’on appelle aussi le domaine des Dieux, qui n’est pas en tant que telle la sphère divine de l’existence sinon la sphère la plus haute de hémisphère inferieure de l’existence, et qui fait donc frontière avec l’hémisphère supérieure de l’existence en laquelle a son existence l’Etre Conscient Supramental de l’existence…

Car s’il est bien entendu que l’être mental incarné dans un corps animal vivant qu’est l’être humain n’est pas ce qui devient un être supramental dans le processus de Transformation Supramentale initié par Sri Aurobindo, par contraste l’être mental qu’est l’être humain est à même de mettre au service de l’oeuvre supramentale ses qualités d’être mental, et ainsi devenir un pont de conscience entre notre monde physique tel qu’il est actuellement et le monde supramental à venir…

Pour que cette ascension évolutive de son mental soit possible, l’être mental incarné dans un corps animal vivant qu’être l’être humain doit donc se donner pleinement, au-delà de toutes revendications et besoins mentaux personnels, à l’action de la Lumière Supramentale dans notre monde, et ce sur tous les plans mentaux de son être mental, c’est à dire jusque la source de son être mental qu’est le plan surmental de l’existence…

C’est alors ainsi et par ce biais de la purification de son être mental sur tous les plans correspondants de sa manifestation jusque le plan surmental, que l’être conscient que nous sommes passe à se libérer de son identification et dépendance à notre être mental (toutes dimensions mentales confondues) pour devenir un esprit libre (me pas confondre esprit et mental ici), mais sans que le propos de cette libération de notre esprit soit une finalité en soi pour une résorption de notre être conscient dans une extase nirvanique Transcendante, sinon pour que notre esprit deviennent l’instrument parfait au service de la manifestation divine pour le Divin dans la Création…

La pacification du bruit mental personnel récurrent que fait notre moi mental humain dans notre tête en permanence est alors le point de départ de ce processus du changement de sphère d’être de l’être conscient en développement évolutif que nous sommes au-delà d’être un être mental, un être vital et un être physique corporés du nom d’être humain vivant, afin que cet être conscient véritable que nous sommes passe à avoir son siege dans la conscience divine de l’être divin de notre existence corporée humaine vivante, et ainsi servir le propos de l’oeuvre Divine pour le Divin et non plus servir la satisfaction et les besoins personnels de l’être mental, de l’être vital et de l’être physique corporés de notre nature humaine vivante…

Simplement, le propos de cette pacification mentale cérébrale de base n’est pas une inertie mentale ni cela ne consiste pas à rejeter notre être mental et ses qualités mentales, comme par exemple la qualité mentale de discrimination, sinon que cette pacification première participe du développement évolutif de l’être mental dans notre nature humaine vivante jusque sa source et sommet évolutif, le plan surmental, en même temps que cette pacification première du mental cérébral de notre être mental cela participe du changement de sphère de notre être conscient en évolution, qui passe alors, progressivement, à exister et à dépendre de la sphère mentale de l’existence de son être mental à vivre dans la sphère divine de l’existence du Divin dans la nature humaine corporée vivante…

Qu’est-ce que cette aventure de la vie dans notre monde sinon l’aventure d’un Etre conscient indéfinissable à l’Esprit phénoménalement endormi, qui se réveille peu à peu à travers ses expériences des forces et des formes de sa conscience énergie en évolution…
Si au tout début de son réveil l’Esprit de cet Etre conscient indéfinissable est comme absorbé et dépendant de l’inertie de sa conscience énergie (règne minéral et règne vegétal) en évolution, au plus l’Esprit de cet Etre conscient indéfinissable se libère de son absorption dans les forces et les formes de sa conscience énergie en évolution et au plus le cours de l’évolution de sa conscience énergie prend une allure dynamique (règne animal) qui, l’Esprit de cet Etre Conscient indéfinissable, peu à peu commence (le règne humain) à prendre possession de la dynamique de sa propre conscience énergie en évolution et à en maitriser les formes et les forces de son existence manifeste…
C’est alors aussi dans le même temps au plus l’Esprit de cet Etre conscient indéfinissabe perd de son absorption dans les forces et les formes de sa conscience énergie en évolution, que l’Esprit de cet Etre conscient indéfinissable devient conscient, de plus en plus, de son etreté infinie au-delà du temps et de l’espace.
Une etreté présente partout, en tout, soutenant, de façon sous-jacente, l’existence phénoménale de la multiplicité bigarrée des forces et des formes de la conscience énergie en évolution de son Esprit endormi dans une extase nirvanique au goût d’éternité…

Il n’existe pas à proprement parlé de technique de méditation définie de façon fixe dans le Yoga de Sri Aurobindo, sinon que chaque pratiquant de ce Yoga est libre de trouver et de pratiquer la forme de méditation qui le mieux correspond à sa conscience, nature et corps humains.

Ce qui par contre fait partie intégrante de ce Yoga de Sri Aurobindo, c’est que la pratique de la méditation n’est pas limitée à un état de passivité physique assis sur son coussin, sinon que l’état intérieur de méditation devient l’état constant dans lequel demeure l’esprit du pratiquant de ce Yoga y compris durant les activités courantes et quotidiennes de la vie en société, aussi futiles ces activités puissent-elles parraître, le développement et l’émergence de l’être conscient libre (non conditionné) en potentiel d’évolution dans la nature humaine vivante étant la base de ce Yoga …

La proposition du Yoga de Sri Aurobindo consiste  en premier lieu en ce que chacun de nous, aspirant à la Transformation de notre terre et humanité, nous fassions  le travail nécéssaire dans notre propre nature vivante pour que celle-ci, de façon intégrale, mentale vitale et physique, passe à être une nature humaine aspirant au Divin. Et ainsi une fois notre propre nature vivante passée intégralement, comme volontairement, et donc consciemment, sous la direction divine intérieure, soit préparée pour recevoir, d’en haut, les éléments spirituels nécéssaires dans le corps pour la Transformation supramentale…

C’est alors une fois ces éléments spirituels mis en place dans le corps mental vital physique, sous la guidance paisible et sage de la présence divine intérieure sans nom, que chacun des aspirants pourra porter en sa propre nature humaine  vivante ce qui demande d’être transformé dans notre terre et chez notre humanité, pour que le règne supramental prenne corps à son tour dans notre monde…

En quelque sorte, le Yoga de Sri Aurobindo rend possible à grande échelle ce qui n’a été possible jusque alors que par un ou deux êtres, avatars du Divin, préparés en conséquence par le Divin pour cela.  

C’est alors bien évidemment un Yoga qui demande non seulement d’être honnête avec soi-même, et surtout de faire preuvre de la plus grande humilité possible. Ceci afin de ne pas tomber sous l’influence des forces des mondes intermédiaires, qui sont sans arret promptent à nourrir un ego correspondant dans la conscience humaine vivante protagoniste afin d’en faire leur véhicule d’action, le tout en entretenant un être humain dans l’illusion d’être spécial, supérieur et un élu particulier aux yeux de la Mère divine dans notre monde…

Expérience à l’appui, c’est un Yoga qui consiste en un véritable travail de fourmis s’étalant sur de longues années plus qu’autre chose, et qui demande donc, pour son pratiquant, de cultiver une patience et une ouverture d’esprit à toute épreuve. Et au lieu de se préoccuper du résultat personnel ou collectif possible à venir c’est un Yoga qui demande, de la part de son pratiquant, une totale concentration et consécration, dans l’instant présent, en et à la présence divine, ainsi biensûr qu’ une absence d’attachement et de recherche de glorification personnelle des qualités mentales vitales physiques et spirituelles participants de sa propre nature humaine vivante dont la pratique de ce Yoga rend le développement accéléré…

De façon évidente là aussi, en regard à la structure et au fonctionnement mental vital et physique egotisés, depuis la tendre enfance,  de notre nature humaine vivante dans notre monde encore actuellement, ce n’est pas du jour au lendemain, sauf peut-être rare exception, qu’un pratiquant de ce Yoga parvient à cet état intérieur adécuate pour le bon cours de ce Yoga. Au contraire, c’est un cheminement Yoguique qui est régulièrement  »semé » de mini-chutes sur le chemin, mettant à chaque fois devant les yeux de son pratiquant ce qui demeure encore à oeuvrer dans sa nature mentale vitale et physique, sur le moment, pour que celle-ci passe  à être de façon intégrale sous la guidance divine intérieure pour sa préparation spirituelle avant que la Transformation supramentale ne puisse commencer…

Expérience à l’appui là aussi,  s’appesantir sur les difficultés et la présence récurente des dites mini-chutes personnelles sur le chemin ne fait qu’entretenir le pratiquant de ce Yoga dans un état de non réceptivité à la Lumière et de dépendance aux états egotisés de sa nature humaine mentale vitale physique. Alors que dans le même temps, pragmatisme oblige, c’est lorsqu’un pratiquant de ce Yoga se laisse aller, inconsciemment, à s’appesantir sur les dites difficultés et souffre personnellement des mini-chutes récurrentes qu’il vit sur le chemin qu’un pratiquant de ce Yoga devient aussi à même de constater que ce  n’est pas une attitude qui favorise l’oeuvre de la Lumière dans son corps vivant, ni non plus dans notre monde et humanité interdépendance oblige… 

Ouvrer à maintenir, de façon insistante, quelques soient les mini-chutes vécues sur le moment, la concentration de son esprit et de sa conscience en la présence divine paisible intérieure sans nom, est alors la voie que Sri Aurobindo et Douce Mère ont mis en avant comme étant la plus « sure »  sur le chemin, qui rend possible la continuité de sa pratique de ce Yoga, d’année en année, pour son pratiquant, et ceci même en traversant de façon récurrente des minis périodes d’obscurité et de dépendance momentanée (toujours plus courtes d’année en année) aux aspects égotiques toujours existants de sa nature humaine mentale vitale physique vivante.  

Un cheminement qu’il m’est donné de vivre et de mettre en partage sur ce blog, mais sans esprit de dogme ni aucune volonte d’enseignement sur le sujet sinon uniquement dans un esprit de témoignage sur le chemin…

Les pensées humaines ne sont pas anodines,  la pensée humaine est par exellence le pouvoir de conceptualiser une forme que la Conscience-force de la création peut devenir de façon correspondante…

Une seule et unique Conscience-force, qui est qui devient les formes et les êtres-forces qui forment la création. Que ce soit des formes et des êtres-forces temporels nés de l’imaginaire ou non peu importe alors sinon que la réalité est que toutes les formes et les êtres-forces dans la création sont des manifestations de la  Conscience-force de la création, et en tant que telle toutes les formes et les êtres forces sont habités d’une volonté de continuité d’existence correspondante dans la création…

 Entretiens/ Notes de Lumière 1978

« Tu sais ce que signifie « Bonne Fête » ?
C’est un jour vraiment spécial dans la vie.
C’est un des jours de l’année où le Suprême descend en nous, un jour où nous sommes en face à face avec l’Eternel. Un des jours où notre Âme vient en contact avec l’Eternel. Si l’on reste un peu conscient, on peut sentir Sa Présence en nous. Si on fait un petit effort en ce jour, alors on accomplit le travail de bien des vies, comme un éclair.
C’est un jour très spécial, c’est le jour de la décision. Ce jour là on peut s’unir à la Conscience Suprême, car le Seigneur à cette occasion, nous soulève vers la plus haute région possible afin que notre âme, qui est une portion de cette Flamme Éternelle puisse s’unir et s’identifier à la Source.
Ce jour est vraiment une occasion dans la vie. L’être est si ouvert et si réceptif qu’on peut assimiler tout ce qui nous est donné. Il peut faire beaucoup de choses, c’est pour ça que c’est important.
C’est l’un des jours où le Seigneur Lui-Même ouvre les portes toutes grandes pour nous.

C’est comme s’il nous invitait à rallumer davantage la flamme de l’aspiration.
C’est un des jours qu’il nous accorde.
Nous aussi par notre effort personnel pourrions  y arriver, mais ce serait long, dur et pas si facile.
C’est le jour de la Grâce.
Le jour de naissance est un phénomène occulte qui se produit invariablement, à notre insu, ce jour particulier de l’année l’âme laisse le corps derrière elle et, voyageant s’élève de plus en plus jusqu’à ce qu’elle se fonde dans La Source, afin de se reconstituer et de puiser en le Suprême Son Pouvoir, Sa Lumière et Son Ananda, et revient galvanisée pour toute une année à vernir, puis de nouveau et encore … Elle continue ainsi d’année en année.

 Douce Mère

Imagine une Intelligence-force qui est sa propre Substance d’existence infinie.

Simplement une Intelligence en soi, libre, non conditionnée.

Imagine que tous les états de conscience que tu nourris dans ta nature humaine corporée vivante, cela la Substance de cette Intelligence-force le devient.

Imagine que les états de conscience que tu nourris ainsi sont le moyen terme à travers lequel tu peux expérimenter les formes correspondantes de ton existence que la Substance de cette intelligence-force devient.

Imagine que cette intelligence-force est qui apprend à connaitre ce qu’elle manifeste à travers les états de conscience que tu nourris.

Imagine que ce que tu vis, reflet des états de conscience que tu nourris, c’est cette Intelligence-force qui le vit.

Imagine que tu es cette Intelligence-force qui apprend à connaitre la nature de ce qu’elle manifeste à travers ta conscience.

Imagine que  la matière physique de ta nature corporée est faite de la Substance de cette Intelligence-force qui se matérialise de la façon correspondante aux états de  conscience que tu nourris.